Белорусские народные сказки (57)

Косарь, уморившись работой, ест под кустом хлеб. Вдруг возникает пред ним волк облизывающийся. Косарь струхнул (заест волк – не подавится!), давай злодея хлебом угощать. Понравился хлеб волку, просит ещё. А косарь ему: больше нет – съеден весь.

Жили-были кот и петушок. Котик охотился, а петушок по дому хлопотал. Ушел однажды кот в лес, а тут Лиса Патрикеевна в гости зашла. Открыл добрый петушок дверь, Лиса его схватила и понесла в лисью нору.

Видя: страдают звери-подданые без хвостов (нечем от комаров-слепней отбиться), издал царь-лев указ явиться к нему лично всем и каждому.

Долго горевали супруги о своей бездетности. Однажды, видя нежность, с какой жена пустую колыбельку-зыбку качает, принёс муж ольховую чурку. Положил чурку в колыбель.

Сызмальства пристрастие явилось к мальчику – музыку играть. То дудочку из тростинки сделает, то свирель смастерит. Да такую музыку из инструмента своего нехитрого извлекает – само небо со звёздами в пляс пускаются, не то что люди и скоты.

Жили-были дед с бабой, и был у них махонький сынок. Приготовила однажды баба обед, а малец с кулачок вызвался отнести его отцу в поле. Недолго думая, сел в лапоть и поехал. Дед похвалил сыночка, а тот взобрался на плуг и решил поле вспахать.

Вывел дятел птенчиков – хорошеньких да смышлёных. Ну, вывел – так молчи себе, радуйся! Нет, раззвонил на всю округу, какие растут детёныши славные. Лиса это мгновенно на ум взяла – и к дятловой осине мигом.

Жили-были дед с бабкой и было у них по дочке – Галя дедова, а Юля – бабкина. Купил однажды дед бычка, и наказал дочкам его по очереди пасти. Пошла утром Галя с бычком в поле, а бабка поручила ей не спать, а пряжу спрясть и полотно наткать.

Жили курочка с петушком в мире и согласии. Петушок землю копал и зернышки для курочки добывал. Однажды отрыл петушок бобок и решил его проглотить. Закинул в горлышко, а зернышко и застряло.

Сидели на лужке зайчата и грелись на солнышке. Завели друзья беседу и начали жаловаться друг дружке, как боятся волка, сову и коршуна. Говорили-говорили, да и расплакались. Зачем маленьким пушистикам жить, если каждый норовит их обидеть.

Жили-были дедушка с бабушкой, и дожили до пустых закромов. Велела бабка деду взять топор, пойти в лес и срубить дубок. Дрова на базаре продать, а на вырученные деньги купить мерку муки. Послушался дед, наточил топор и пошел в лес.

Вся округа зовёт Алёнку не законным именем, а не иначе как Крапивой.

У деда с бабкой был кот – на мышей охотник. Пошел однажды кот в лес и заблудился. Сидит, плачет, а на встречу лиса. Пожалела лисонька котика и позвала к себе жить.

Живёт себе старуха – смерти ждёт. А чего жить-то? Дети-внуки перемёрли, хата того гляди рухнет, сама голодная, денег нету. Едет пан охотиться, видит старуху, на завалинке притулившуюся, давай расспрашивать. Та и обсказала ему все печали свои.

Выросли сыновья, - отец думает, - пора к работе приучать! Да не нашлось в деревне сей промысла, детям по душе пришедшегося. Пошли другие земли смотреть – нет ли там подходящего ремесла? В соседней деревне старший сын кузнецу помог.

Не водилось прежде медведей в лесах, даже не ведали люди, что такие существа завестись могут. Дружили люди с пчёлами, заботились о пчёлах, оберегали, благодарные же пчёлы людей мёдом угощали.

Край пришёл стариковскому житью – совсем есть стало нечего. Последняя курица хохлатая только и осталась.

Жили-были два брата, младший промышлял рыбалкой, а старший жил в роскоши и богатстве. Однажды пришел бедный брат на свадьбу к старшему, но его даже на порог не пустили. Пошел бедняк с горя рыбу удить, и поймал огромную рыбину.

Много ль для счастья надобно пичуге малой? Наклевался воробей зёрнышек – пить захотел. Полетел к луже, жажду залил. Чего б ещё захотеть? Полетел, соседу бока намял.

Родилась у бедняков дочка, а соседей и угостить нечем. Пошел мужик к реке за водой и нашел в кустах молодую телочку. Жена хотела корову зарезать, а потом пожалела и решила выходить.

Голодный лев, завидев пасущегося коня, высокомерно приказывает тому ступать за ним следом.

Давным-давно был у людей обычай – избавляться от больных стариков. Если отцы становились немощными, их увозили в лес и оставляли волкам на съедение. Так случилось и с главным героем сказки, повез он старого отца в лес да совесть замучила.

Янка-сирота (лесничего сын) долго бедствовал, пока не случилось чуда. Пошёл парнишка за хворостом, да такую вязанку навалил, что и поднять не смог (ослаб с голоду).

Надоело братьям-морозам (Красному Носу да Синему Носу) лесным зверюшкам докучать, до костей пробирая – поинтересней развлеченья захотелось! Надо человека найти! – решили. Только ночью-то люди спят – пришлось утра ждать.

Вырос Андрейка чрезмерно непоседлив-любознателен – про всё-то спрашивает всякого-каждого. Отвечали селяне, покуда могли, покуда ответы их не кончились.

Всё б ладно, да видит отец: не хватит зерна до весны (скуп сезон на урожай оказался). Посылает сынов денег заработать, чтоб хлеба прикупить. Отправляются сыновья, а чтоб след оставить, бросают по дороге соломинку за соломинкой.

Перебивались мышь да воробей объедками со стола людского недолго. Надоела им скупость хозяйская да угрозы жизни постоянные (всё пытался словить человек обоих соседей своих невольных, крупу воровавших).

Когда на земле не было ни рек, ни озер, страдали от засухи звери лесные. Собрались земные твари на собрание и решили, что надо взяться дружно за дело и водоёмы на земле отрыть.

Жил мужик, троих сыновей нажил. Пришло время помереть, кличет он хлопцев: наказываю вам, сыны, три ночи меня навешать – могилу мою посещать. Не успели хлопцы возразить, отца уж не стало – отошёл. Схоронили покойника.

Вырыл мужик погреб и нашел золотой самородок. Думал-думал, что с находкой делать и решил пойти к царю. Долго шел, чуть лапти до дыр не стер и пришел к царским воротам. Пропустили мужика и встретил его настоящий генерал.