Белорусские народные сказки (57)

Видя, что пахарь, работу отставив, что-то жуёт, приблизился к нему голодный волк и вопрошает: а что ты, человек, ешь? Дух-то от еды твоей приятный идёт. Не отломишь ли и мне попробовать? Пахарь молвит: изволь! – и хлеба кус ему отламывает.

Хоть и наказывал строго-настрого котик брату названому-петушку, дома остающемуся, дверь никому не отпирать, да у того голова-то, слышь-ка – птичья – в одно ухо влетело, а из другого тут же и вылетело, вот он и отпер дверь лисе-воровке.

Думал-думал лев, как подданных своих – зверей от докучающих им оводов да мух избавить, и придумал – нужно им хвосты раздать, чтоб было им, чем от паразитов отбиваться! Издал указ: явиться всем за хвостами – и незамедлительно!

Было в игре дудочника того юного что-то завораживающее, что-то волшебное. Приложит он, бывало, инструмент свой к губам – и замрёт всё окружающее его либо в сладком упоении, либо в горе столь глубоком, что и вовек не расхлебать.

Посадил отец сынов своих повзрослевших за стол, сам сел и степенно так к разговору приступает: ну, сыны, какое ж вы себе ремесло для жизни выбираете? Сыны ответить затрудняются. Тогда повел он их по деревням окрестным – ремесло выбирать.

Долго ждали супруги себе ребёночка, да так и не дождались. Вот и решил муж: хватит жене о несбыточном слёзы лить! Раз нет у ней ребёночка живого, я ей из ольхи его подобие вырежу – пусть хоть куклой деревянной потешится!

Родили-таки супруги на старости лет сынка, да такого малыша родили, что чуть боле кулака величиной (на большее-то не наскребли). Но они и такому рады, холят его, от всякой напасти берегут. А сынок сорванцом растёт – везде да всё ему надо!

Славные растут у дятла птенчики, а отец им – прямо не нарадуется, каждому встречному-поперечному детками своими похваляется. Вот он так-то однажды и лисе нахвалился. Нахвалился – да на свою же и беду!

Не думал отец, второй раз женясь, что жена его новая дочку его единственную так люто ненавидеть будет. Но у той для злобы причина была, и причина простая – дочь собственная, которой отцова дочь – первейшая соперница.

Обычно, добыв зерно пшеничное либо овсяное, петушок его супруге своей – курочке отдавал, чтоб та сыта бы да довольна была да яиц бы много несла. Но на сей раз, землю разгребя, нашёл петух бобок столь крупный, что ей и не проглотить. 

Подвело совсем животы у деда с бабою от голода, да что делать-то, коль съесть нечего? Вот и предлагает старику старуха: сруби-ка лесину да в город свези, авось тех грошей на мерку муки и хватит. Старик жену послушался – в лес отправился.

Сидели на лужке зайчата и грелись на солнышке. Завели друзья беседу и начали жаловаться друг дружке, как боятся волка, сову и коршуна. Говорили-говорили, да и расплакались. Зачем маленьким пушистикам жить, если каждый норовит их обидеть.

У деда с бабкой был кот – на мышей охотник. Пошел однажды кот в лес и заблудился. Сидит, плачет, а на встречу лиса. Пожалела лисонька котика и позвала к себе жить.

Вся округа зовёт Алёнку не законным именем, а не иначе как Крапивой.

Живёт себе старуха – смерти ждёт. А чего жить-то? Дети-внуки перемёрли, хата того гляди рухнет, сама голодная, денег нету. Едет пан охотиться, видит старуху, на завалинке притулившуюся, давай расспрашивать. Та и обсказала ему все печали свои.

Край пришёл стариковскому житью – совсем есть стало нечего. Последняя курица хохлатая только и осталась.

Не водилось прежде медведей в лесах, даже не ведали люди, что такие существа завестись могут. Дружили люди с пчёлами, заботились о пчёлах, оберегали, благодарные же пчёлы людей мёдом угощали.

Много ль для счастья надобно пичуге малой? Наклевался воробей зёрнышек – пить захотел. Полетел к луже, жажду залил. Чего б ещё захотеть? Полетел, соседу бока намял.

Давным-давно был у людей обычай – избавляться от больных стариков. Если отцы становились немощными, их увозили в лес и оставляли волкам на съедение. Так случилось и с главным героем сказки, повез он старого отца в лес да совесть замучила.

Жили-были два брата, младший промышлял рыбалкой, а старший жил в роскоши и богатстве. Однажды пришел бедный брат на свадьбу к старшему, но его даже на порог не пустили. Пошел бедняк с горя рыбу удить, и поймал огромную рыбину.

Родилась у бедняков дочка, а соседей и угостить нечем. Пошел мужик к реке за водой и нашел в кустах молодую телочку. Жена хотела корову зарезать, а потом пожалела и решила выходить.

Голодный лев, завидев пасущегося коня, высокомерно приказывает тому ступать за ним следом.

Надоело братьям-морозам (Красному Носу да Синему Носу) лесным зверюшкам докучать, до костей пробирая – поинтересней развлеченья захотелось! Надо человека найти! – решили. Только ночью-то люди спят – пришлось утра ждать.

Вырос Андрейка чрезмерно непоседлив-любознателен – про всё-то спрашивает всякого-каждого. Отвечали селяне, покуда могли, покуда ответы их не кончились.

Янка-сирота (лесничего сын) долго бедствовал, пока не случилось чуда. Пошёл парнишка за хворостом, да такую вязанку навалил, что и поднять не смог (ослаб с голоду).

Перебивались мышь да воробей объедками со стола людского недолго. Надоела им скупость хозяйская да угрозы жизни постоянные (всё пытался словить человек обоих соседей своих невольных, крупу воровавших).

Всё б ладно, да видит отец: не хватит зерна до весны (скуп сезон на урожай оказался). Посылает сынов денег заработать, чтоб хлеба прикупить. Отправляются сыновья, а чтоб след оставить, бросают по дороге соломинку за соломинкой.

Когда на земле не было ни рек, ни озер, страдали от засухи звери лесные. Собрались земные твари на собрание и решили, что надо взяться дружно за дело и водоёмы на земле отрыть.

Вырыл мужик погреб и нашел золотой самородок. Думал-думал, что с находкой делать и решил пойти к царю. Долго шел, чуть лапти до дыр не стер и пришел к царским воротам. Пропустили мужика и встретил его настоящий генерал.

Жил мужик, троих сыновей нажил. Пришло время помереть, кличет он хлопцев: наказываю вам, сыны, три ночи меня навешать – могилу мою посещать. Не успели хлопцы возразить, отца уж не стало – отошёл. Схоронили покойника.